这个政客居然是个和尚

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在中国的历史上,牛人众多,其中最集中的两个时代,一个是春秋战国,一个就是唐代。满天星河灿烂,永照长空。

其中唐代有一位,梁启超称他为“千古一人”,鲁迅赞他为“民族的脊梁”,他是谁?为何这么牛逼?

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他叫陈祎(也有陈袆一说),法名“玄奘”。因为他是唐代僧人,所以外国人尊称他为唐僧,后来我国也就这样称呼他了。

再后来被搬到《西游记》里面,带着三个武艺高强的徒弟,一路打怪降魔,除了颜值高,似乎一无是处。

但是现实中的玄奘法师是举世公认的佛学家、旅行家和翻译家,是中外文化交流的杰出使者。

2004年5月,玄奘法师被联合国教科文组织确定为“世界文化名人”。这些都是有红头文件的。

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说他是佛学家,不是像后来这般注水:写几篇三五个人看的小说,就称小说家;唱几首歌就是歌唱家;做几场法事就成了佛学家;像汽车加油一样,油钱没有几分,都是税。

他创建了法相宗。这几个字足够了吧。

如果觉得宗教难理解,没关系。哲学知道么?自然科学知道么?就好像他搞了一个哲学学派,就好像在粒子里面他创建了夸克理论。

一个学说开宗鼻祖,建立一座理论大厦。像这种大师,不给他授予一个诺贝尔奖,评委会都不好意思。

他是研究中国传统佛教成就最大的学者之一,又是继承印度正统佛教学说的集大成者。

如果觉得还是有点抽象,我们可以举些数据。

玄奘在印度留学的时候,那烂陀寺有2万多高僧,精通50部以上经典的僧人只有9人,玄奘的到来使这个数字扩大为10人。

当时印度最大国王——戒日王,为验证玄奘学说,要玄奘摆擂为论主,在曲女城召开佛学辩论大会。当时的赌局是,如果玄奘辩败,砍头示众。有五印18个国王、3000个大小乘佛教学者和外道2000人参加。

当时玄奘讲论,任人问难,但没有一个人能搞定他。因为太牛逼,名震五印,万人景仰,被大乘人尊为“大乘天”、小乘人尊为“解脱天”。

一个在异国他乡的人,一个用外语的人,以自己的学问让母语的全行业质问,在阳光下暴晒,而且还用头做赌局,而且还没有谁能搞定,而且被行业内所有的人景仰,你说,能找出第二个么?

他是世界第一流的学者,绝不居第二流。

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旅行家这个头衔,那更是当之无愧。

首先,他没坐飞机轮船,更没有开越野大奔,呼啦一圈,拍照留念发朋友圈。

他用双脚,来回走了5万多里(而且还没有217国道)。这5万多里的路上,有戈壁,沙漠,雪山,高原,峡谷,边卡,大片大片的无人区。其中翻过最高的腾格里峰有7000多米,跨越沙漠5天4夜滴水未沾。

就是骨灰级的驴友,谁有这种送死的冒险精神?

其次,他历经19年!19年没回家,这还不是响当当的旅行家!更要命的是,玄奘没有护照,一路偷渡。按照唐朝的律法,偷渡是死罪!

627年8月从长安出发―秦州(今天水)―兰州―凉州(武威)―甘州(张掖)―肃州(酒泉)―瓜州(安西)―渡葫芦河(窟窿河)。至唐玉门关―沿葫芦河上溯十里许过关―过五烽。第一峰(白墩子)―避开第二烽(红柳园)第三烽(大泉)。直抵第四烽(马莲井)―绕过第五烽(星星峡),偷渡穿过当时大唐帝国控制的十个边关城镇,分分钟都有死的可能。

然后又穿越110个国家,而且足迹遍布整个印度,于631年10月到达那烂陀寺。

旅行家还有一个重要标志就是记录。

他留下了《大唐西域记》12卷。

这是一部奇书,《大唐西域记》是我国和世界最早的国际新闻作品集。从19世纪开始,这部书被译为德、法、英、日等各国文字,对世界文化的发展产生了深远影响。

“无论怎么样夸大玄奘的重要性都不为过。中世纪印度的历史漆黑一片,他是惟一的亮光。”这是英国历史学家史密斯对玄奘的评价。因为印度的历史是传说历史,没有编年记载,只能说是爷爷的爷爷的爷爷。

所以现在印度要重建历史,发掘古迹,看看埋在土里的东西值不值钱,必须要去翻《大唐西域记》。

直到现在,印度的教科书都有玄奘的故事。只要读了小学的人,就知道有个唐朝高僧玄奘。

人类历史上有几个这么牛逼的人,他的一本游记竟然成了一个国家的时间坐标!

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说他是翻译家,你在前面加多少形容词都不为过。

他和弟子共译出佛典75部、1335卷,合计1335万字,占去整个唐代译经总数的一半以上,相当于中国历史上另外三大翻译家译经总数的一倍多,而且在质量上大大超越前人,成为翻译史上的杰出典范。

你看,现在认识几个梵文字的,都被尊称为国宝,大师。

他开创了翻译界的“信,雅,达“标准,所以后人评价他“在中国译经史上,玄奘结束了一个旧时代,开辟了一个新时代”。

他还搞双向翻译。中国的《老子》就是他翻译成梵文介绍给世界的。是中国文化向世界传播的大功臣。如果要在大学开比较文化这门课程,估计他又是一个开山鼻祖。

印度学者这样评价玄奘:“在中国以外没有这么伟大的翻译家,在全人类文化史中,只能说玄奘是第一个伟大的翻译家。”

05

他为什么能够这么牛逼呢?

他的成功里面有一个非常重要的要素,那就是,玄奘其实还是一个卓越的政治活动家。

用现在的话来说,情商特别高,通晓人情。

当然在古代,你光情商高还不行,还得靠实力说话。所以首先他是一个天才,这个是必须的。但是,铜奖斯基认为,天才只是必要条件,不是充分条件。

你看他西行路上,被活捉了几次。每次放行,捉他的人还要给他补给,不忍分别。

最传奇的是,人家赠送给他的随从,被康国国王抓走,玄奘去营救的时候,竟然把这个信仰拜火教的老大说服,信仰了佛教!比传销头目洗脑要厉害百倍。

在高昌国,国王原先不让他走,到了最后两人竟然结拜为兄弟。国王赠送了大批人马,黄金,举皇家的力量助他西行。

没有高超的政治活动能力,能够搞定一个国家的大Boss为你倾国倾力?你相信天才真的是那99%的汗水浇灌的?靠汗水,他连大唐的版图都走不出去。

玄奘卓越的政治活动能力尤其体现在回国后。

其时的唐太宗对佛教没有丝毫兴趣,他推崇的是道教。但是玄奘不仅拥有独一无二的学识与修养,而且具备超高情商,他深知皇家对宗教的影响力。

太宗召见他后,两个人互相吹捧戴高帽,吹了两天牛,把太宗高兴坏了,拉着玄奘的手不放,要他还俗做大臣,一起打天下。

取得太宗信任的玄奘,不仅没有还俗,还让太宗不得不给他拨人拨粮,又是搞翻译,又是开讲坛。

他在寺院和宫廷之间来回奔波,斡旋,争取,在佛教低迷的唐初,他还修了大雁塔。在武则天产下皇子的一个月里,一连上书五次,为小皇子祈福。为了经书得到最有力的保护,他多次设法让太宗作序,最后唐太宗为其亲笔书写了《大唐三藏圣教序》,并第一次表达了对佛教的支持态度。

他的政治活动,都是从顶层着手,所谓纲举目张。

06

先秦的屈原,投江之前很纠结,渔父问他怎么回事,屈原说举世污浊,他不愿同流合污。渔父跟他辩论了几句,最后说,沧浪之水清可以洗我的帽缨;沧浪之水浊可以洗我的泥脚。说完,再也没有鸟屈原。

通观玄奘波澜的一生,其实他是践行了渔父的“沧浪之说”。

人类的历史,没有一段是干净的。

一个伟大的人,一项伟大的事业都是在呛啷中前行。

正如有人说,即便生在大粪中,你依然可以开出鲜花。

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这个政客居然是个和尚

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